只要有人的地方，就有是非；只要人家有嘴巴，就會有意見和批評。
《四十二章經》指出人有“二十難”，其中之一就是“不說是非難”，也就是能愛護口業，不說別人是非，是人生二十個艱難之一。
目前社會的亂象，好事不出門，壞事傳千里，充斥著太多丑言惡行污染人心，我們要如何說好話、做好事，勤修身、口、意三善業呢？
【妙演法師◎簡介】
‧出生于台灣台南縣，目前雲游參學中。
1. ◎有些人認為他們不是不說好話，而是在某些狀況，如在盛怒之下，怎么可能說出好話呢？另外有些人認為，他所處的環境都是說髒話、做壞事的人與事，自己也被同化了，要如何使自己不同流合污呢？請妙演法師開示，我們要如何面對是是非非？
我們人類都有一雙眼睛，一對耳朵，為什么只有一張嘴呢？因為這張嘴最容易造業，言多必失。
因此，常言道：謠言止于智者，這關鍵在于我們的起心動念，要做到自覺覺他的工夫，我們的耳朵要很靈敏地聽，眼睛要很清楚地看，腦袋要很清楚地思考、判斷，嘴巴要把話說得清爽。有時候是說者無心，聽者有意，聽的人要多方求證，我們的心如果能夠保持清明，不但覺察了別人的需要，更進一步地覺察到自己的心念，才能將心比心，跟對方好好地說好話，做好事，一切還得從心念的修行著力。
所謂“十善”，十善之中和嘴巴有關的就有四種：即不妄語（不說虛妄不實的話）、不兩舌（不說離間人與人之間親和的言語）、不惡口（不口出粗惡的話毀譽他人）、不綺語（不說散亂污雜的話，也不作巧妄的辯說）。
會犯這些毛病的原因很多，比如在盛怒之下，平常看來有修養的人，在怒火燃燒下也會變了調。但就佛教觀點而言，其實，說話時的背后有“意”在支配，所以若出于一片善心，話說出來是惡口的情形是很少的。多數口出惡言並非出“無心”，而是我們的覺照能力不好所致。
就有一個公案說：有一位商人離家出外經商多時，寫信告知家中妻子即將回來，他太太很高興地準備洗澡水、飯菜，還把就寐的鞋子也放好了。結果那天說好早上回來，可是他卻三更半夜才回到家。他一踏進家門，就看到有一雙男人的鞋子，氣得到廚房拿了一把刀，以為房裡有另一個男人。突然，他想起今天路上遇到一個出家人，教他回到家時，要退三步，想一想，他才覺醒過來，把怒火先熄了，向太太問個所以然。
這就是所謂：一句話值千金，一句話也如糞土。學佛重視戒定慧三無漏學，《楞嚴經》卷六說：“攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。”要達到戒定慧，可從身口意三方面著手。
2. ◎我們常常聽到別人批評這、批評那的話，就會引起我們的批評心。經常聽到批評社會不安定的話，我們的心也會跟著不安定起來；而這顆不安定的心，又會引發周邊的人跟著不安定起來！請問師父，我們要如何處理似是而非，造成人心不安的事件？
人心有一個很重要的法則，就是：善的引發善的，惡的會引發惡的，除非對方很有修行，才可能由惡引發出善的，那就是修忍辱波羅蜜。忍辱即是忍受各種侮辱而不起嗔礙惱恨，為六度波羅蜜之一。
面對有人造口業時，我們為什么要生氣？當雙方皆火上加油時，只有兩敗俱傷。若做了好事沒人知道，甚至受到委屈，也應忍辱，所以稱呼能忍辱的人是穿了“忍辱衣”，因為忍辱能防止一切外障，像穿了護身的衣服。
另外，我們要常逆向思考，常思考不說好話、不做好事的后果。佛法十念處中有所謂的“法念處”，也就是經常觀想各種不善法的過患，以永斷除；也就是要瞭解再這樣下去，下場會很不好，而警覺不能再錯下去。知道過患后，還要知道善法的功德，如此會更有實行的動力。
面對似是而非的事件，我們要聞思修，自我觀照，學習反省與懺悔，然后多說好話。
說好話，並非指說一些違心之論，或是奉承的話，而是說能讓對方往正面方向去思考的話語。藉著攻擊別人來進行自我肯定，這是目前社會一個很不好的現象，這也是說好話、做好事的精神，必須落實在社會的原因，否則再如此下去，造成人心不良影響，會更加讓人擔憂。
說好話的意涵是什么？說好話，指的是每人把令人感動的故事說出來與大家分享，而別人的故事也要彼此分享，將好事化為言語，即為“好話”。
3. ◎當我們面對誹謗時，請問師父，我們如何做到“八風吹不動”的境界？
“八風吹不動”，是聖人的境界，八風即：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。八種境界，就好比禪宗說道，一懷孕的少女，直指她肚裡孩子是一位和尚的，而那位和尚即修忍辱波羅蜜，不但保住了兩個人的生命，10年后那少女終于懺悔，向那位和尚認錯。
與其向對方抱怨而造成更多誤解，還不如營造一個能激勵他改善的環境，讓對方在受到鼓勵和肯定的情況下改進自己，這就是所謂的“愛語”。
愛語，是四攝法之一；愛語攝，隨著眾生的根性，以溫和慈愛的言語相對，令他生歡喜心，感到和藹可親而達到度化對方的目的。
好比一對夫妻，雙方都應該感謝對方，並且把心中的謝意表達出來。這些感恩的話，也是夫妻相處之間的好話。
我們要經常佈施愛語，當你衷心地稱讚別人時，得到的回應往往是那么溫暖。
當我們太在意別人，不僅不能快樂，也容易失去自己的特色和個性，更沒辦法發揮自己的潛能。嘴巴是別人的，人生是自己的，不需太在意別人的想法，我們擁有快樂的自主權，世界美不美，生活好不好，關鍵在于你要走出“關”著自己的小屋。
好話和好事，是一個良性的循環關係，也是督促我們勤修身口意三善業的基礎。當社會人人說好話、做好事，
人的品質自然會提升，人間淨土就可實現！
【法師提醒】 “與其向對方抱怨而造成更多誤解，還不如營造一個能激勵他改善的環境，讓對方在受到鼓勵和肯定的情況下改進自己，這就是所謂的‘愛語’……”
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